En el artículo anterior, Las Verdaderas Enseñanzas de Cristo: Volver al Evangelio, vimos el problema: los hombres han torcido la Ley de Dios durante siglos para su propia conveniencia, y de esa manera han cerrado el paso a las almas que buscaban entrar al reino.

Ya sabemos lo que hay que quitar.

Ahora vamos a lo que hay que poner. Y vamos a empezar por lo más importante que enseñó Jesús.

No lo más importante según yo, ni según ninguna iglesia. Lo más importante dicho por Él mismo, con esas palabras, respondiendo a una pregunta directa.

​Vamos al grano.

Marcos 12:28-34

Acercándose uno de los escribas, que los había oído disputar, y sabía que les había respondido bien, le preguntó: ¿Cuál es el primer mandamiento de todos?

Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es.

Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento.

Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

No hay otro mandamiento mayor que estos.

Entonces el escriba le dijo: Bien, Maestro, verdad has dicho, que uno es Dios, y no hay otro fuera de él; y el amarle con todo el corazón, con todo el entendimiento, con toda el alma, y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a uno mismo, es más que todos los holocaustos y sacrificios.

Jesús entonces, viendo que había respondido sabiamente, le dijo: No estás lejos del reino de Dios. Y ya ninguno osaba preguntarle.


​(Relatos paralelos: Mateo 22:34-40 y Lucas 10:25-28)

En el relato de Mateo, este mismo pasaje cierra con una frase que lo cambia todo:

"De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas." — Mateo 22:40

Depende. TODA la ley.

¿Comprendes lo que eso significa?

Significa que si absolutamente todo lo demás cuelga de estos dos, entonces tienes en las manos una forma de distinguir lo que viene de Dios de lo que viene de un hombre.

Cualquier precepto que no nazca de amar a Dios o de amar a tu prójimo… no nació en el cielo.

Y fíjate en algo, hermano: para usar esa regla no hace falta ser teólogo, ni saber griego, ni tener el permiso de nadie. Hace falta una sola cosa, y ya la tienes. La regla que el mismo Jesús entregó.

Por eso Él los puso primero. No era una lista de deberes. Era el criterio.

Volvamos entonces a lo que vimos en el artículo anterior, y midámoslo. Uno por uno.

El Corbán. Los sacerdotes enseñaron que si declarabas tu dinero "ofrenda a Dios", ya quedabas liberado de sostener a tu padre y a tu madre ancianos. Y ese dinero, casualmente, terminaba en el templo. ¿Eso ama a Dios? ¿Eso ama al prójimo? No pasa.

El oro del Templo. Jurar por el Templo no comprometía a nada; jurar por el oro del Templo, sí. El metal por encima de la casa de Dios. ¿Eso ama a Dios? No pasa.

Las indulgencias. Una moneda suena en el cofre y un alma sale del purgatorio. El perdón que Cristo entregó gratuitamente, pagándolo con su propia sangre, convertido en mercancía. ¿Eso ama a Dios, o ama la bolsa del que cobra?  No pasa.

El perdón obligado a pasar por un hombre. Que Dios no te perdone si no te confiesas primero con un intermediario. ¿Eso acerca al prójimo a Dios, o lo pone bajo el control de otro? No pasa.

Ninguno pasa.

Y fíjate en el patrón, porque es siempre el mismo: toman una ley de Dios, la tuercen apenas un poco, y la ley torcida siempre, SIEMPRE, termina favoreciendo el bolsillo, el título o el poder del que la torció.

Dos mil quinientos años haciendo lo mismo. ¿No es terrible?

Pero ahora ya tienes con qué medirlo. Y eso lo cambia todo. 

Fíjate en algo que casi siempre se salta cuando se lee este pasaje, y que es una de las cosas más fuertes que hay en los evangelios.

El escriba entendió. Y lo dijo con sus propias palabras: amar a Dios y amar al prójimo "es más que todos los holocaustos y sacrificios."

Es decir: vale más que todo el aparato del culto. Más que los rituales, más que las ofrendas quemadas en el altar, más que el sistema entero de sacrificios que se hacía en el Templo.

¿Y qué dijo Jesús cuando lo oyó? No lo corrigió. No lo matizó. Le dijo:

"No estás lejos del reino de Dios."

¿Te das cuenta de lo que acaba de pasar ahí?

Un hombre puso el amor por encima del ritual, delante de Jesús. Y Jesús lo aprobó.


​Que quede claro, hermano: quien te diga que sin cierto rito, sin cierta liturgia, sin cierta ceremonia o sin cierto pago no puedes acercarte a Dios, no está hablando por Jesús. Jesús ya se pronunció sobre eso. Y se puso del lado del amor.